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127 泛舟寻仙缘(2018年1月1日,第1更到,求订阅)(1 / 2)


一艘乌色篷船,在云雾濛濛的大河之中,漂流着。

两岸湖光山色,水清疏影,倒影着青翠奇峰,泛舟穿过,美如徐徐展开的一副神仙画卷。

这一年来,苏尘和阿奴飘飘荡荡浪迹天下,寻求仙家缘法。

循着那份大唐山川地形图,走遍千山万水。

见识繁华似锦的大唐城池,人声鼎沸的茶马古道,走过僻静偏远的古老乡村,罕有人至的深山古迹,寻找朝歌仙城的下落,打听着仙人的踪迹。

可惜,打听到的民间流传的仙人故事有不少,也曾找到过其他修仙之人遗留下来的痕迹。

但是一问周边的百姓,仙踪如今在哪里,却是众人皆茫然不知。

苏尘依着寒山真人留下的大唐中土山川地形图图,前往各处名山大川,苦苦寻求,蹉跎了一年,但是未能有所发现。

一转眼,苏尘已经走过了大唐地图里近三分之二的地方。

那些人口密集的世俗繁华城池,基本上被排除,不可能是朝歌仙城的所在。只有人迹罕至的深山大川,或有少许痕迹可寻,隐藏着那座飘渺的朝歌仙城。

寻仙之路,难如上青天。

仙途缈缈,无处可寻觅。

...

昨夜,忽然一场暴风大雨,大河水涨了不少。乌篷船的缆绳系泊在河岸边树上,躲避风浪。

到了今日清晨,终于晴了起来,碧空万里无云。

船前的小灶炉上,熬煮着米粥,旁边温着一壶清淡米酒。

阿奴手持一柄鱼竿,在垂河钓鱼,准备早膳。吃完早膳,也好出发。

寻仙之途漫漫,虽能观赏一路风景美色,颇有诗情画意,但一样很辛苦。

且不说她是世俗凡人,依然要吃穿住行。哪怕是苏尘这样的炼气期修仙者,无法辟谷、辟尘土,也一样避不开这些。

途径繁华的城池的时候,倒也没什么,花上些许的银两就能把吃穿住行等一切办妥,无需亲自操劳。

但在人迹罕至的荒野,条件要差许多,一切只能靠自己动手。

劈柴,生火,做饭,洗衣,样样缺不得。

柴米油盐酱醋这些都好办,在沿途的城里买了,在小篷船上备着许多。但生鲜的菜肴无法长久储存,只能路上打渔,或者在岸上采摘蘑菇、山果,打山鸡、野兔之类。

这一路上,她悉心的照料打理着苏尘的饮食起居。

苏尘出身渔家子弟,打小习惯了什么事情都自己做,自然不习惯阿奴这样细心照料。

他不让阿奴去做这些。

但她不肯。

她打从小时候便是孤儿,吃尽了疾苦,自然也不会怕辛苦。

只是,在烟雨楼的这七八年,李妈为了养出她的娇贵之气,不让她干任何活,都是丫鬟们伺候着起居饮食,几乎是一滴冷水不沾。她有很多年未曾亲自沾过冷水,洗过衣裳,十指娇如玉葱。

如今跟随苏尘去寻仙,这一路的闲杂之务,都是她来做。

“打渔,洗衣,生火做饭,这些都是寻常人每日做的事,阿奴自然也能做。”

“阿奴追随公子去寻仙缘,这点小小的辛劳,不算什么。”

阿奴每日花少许时间,做完这些活。

闲时无事,偶尔在船头清弹一曲古琴,空旷清幽的琴声回荡在山谷之间,泛舟河川间,却也是悠然自在。

苏尘劝了数次,劝不得,也只能由着她。

...

小篷船内。

苏尘每日要花几个时辰打坐修炼《逍遥游之蜉蝣篇》。其它时间,则多半用在研究他之前的灵术灵符、《白莲灵经》,和那些灵物上。

苏尘修炼之时,一个呼吸吐纳,便将周围数丈方圆内的数十颗肉眼不可见的浮游灵气粒子,吸入自己体内,修炼成元气,滋养壮大元神。

他这一年走过了不少地方,发现在山川大河人迹罕至之地,灵气浓度,要比繁华热闹的城池高出至少三四倍。

而在一些险峻的名山峻岭,云雾缭绕之地,甚至能高出十余倍之多。常年在这样的地方修炼,效率要高处十倍。

难怪,修仙者更喜欢名山大川,而不愿待在繁华城池的闹市之中。

苏尘还发现,同样一个地方,天地间的灵气也会随着日月变化,而发生极其明显的变化。

在正午烈阳的光芒照耀大地之时,阳灵气大盛,超过平时的数十倍之高。

苏尘感觉到这烈阳下的灵气浓郁,便尝试着去汲取,一吸入体内,便如一股阳火在烧炙,差点被这灵气给烧炙伤。

而在每日的午夜,尤其是每月的月圆之夜,此时的灵气显得异常的阴寒,也是非常的浓郁。

他尝试着对着月圆,稍加汲取灵气,立刻感觉自己一阵阴寒袭来。只小片刻,便浑身透体冰凉,瑟瑟发抖。

这两个时间的天地灵气都非常旺盛,但似乎一个阳气太烈、一个阴气太寒,都不适合吸收用来修炼。稍微尝试过几次之后,他再也不敢在这两个时间,去汲取天地间的灵气。

只有在清晨和傍晚时分,没有烈阳之炙热,没有月阴之阴寒,才能去汲取。此时,天地间浮游的灵气显得温和。

苏尘修炼了一年《逍遥游之蜉蝣篇》,对这炼气期境界和修仙功法也有了更深的体悟。炼气期境界可以大致粗略的划分为早中后期。当然,也可以更细致的分为九层。

《蜉蝣篇》一共只有三层法诀:第一诀“蛰伏诀”、第二诀“蜕变诀”、第三诀“羽化诀”。

能够用于日常修炼的功法,只有第一诀“蛰伏诀”。从天地间汲取游离的灵气,一部分用来修炼元神,另一部分则蓄积在体内。