第五章 悠悠南阳行（1 / 2）
第五章 悠悠南阳行
在毛玠家休整了三天。毛玠也收拾好了行装。两人这便要离开平丘出了。
等到毛府大门一开，一股热浪扑面而来。仔细一看，次奥，门外怎么那么多人。他们要干嘛？
“哈哈，子达，他们都是来看你的啊。”毛玠的父亲呵呵的说道。
“呃，叔父，通似有所感，但未知详情啊。”
“子达，汝还不知么？典子韧（典韦），陈留之壮士，闹市杀人，一郡之地，无人敢挡其锋。汝却能生擒之。却又能感佩其侠义，不吝散尽家财为其赎罪。又能以一首《游子吟》，使其浪子回头，归家省母。尤其是那首《游子吟》，此诗一传唱出来，全县哭声一片。不知有多少浪荡子，闻听此诗后连夜泪奔回家中叩拜自己的母亲，向母亲谢罪。如今我平丘，家家做母亲的最感念的人就是你啊。某说个为老不尊的话，你现在要是说要征一门媳妇儿，全平丘，全陈留做母亲的，都恨不得把自己的女儿交给你。子达，今ri你在我平丘，在我陈留，就是号称第一名士也是当之无愧啊！嘿！送别一泪天下，游子吟二泪天下啊！”
怎么就成了全国大妈之友了呢？惜现在没有妇联，不然说不定大妈们要封我做名誉妇联主席？
出得门来，果然街面上被挤得水泄不通。最最热情的，冲在最前面的，除了花样美少女，就是中年的大妈们。
“蒋郎留步！老妇人给您磕头了！”
“哎呀，当不得如此大礼，快快请起！”
“老妇人有一子，年逾三十，终ri滥赌，常年不归家中。蒋郎《游子吟》一出，孽子立即赶回家中，以泪洗面，向老妇人连连叩首。若无蒋郎，老妇人永失此子矣！今ri定请蒋郎受老妇人一拜！”
如此场面，再三出现。蒋通自己也不由得感慨起来。不由得怀念起在东莱的母亲，在两千年后自己前世的母亲。眼睛也不由得湿润了。
好不容易走到县城门口，却听到铺天盖地的歌声传来，原来是平丘县民齐唱《送别》
“孝先，这，平丘父老爱通过矣，通惶恐之极！”
“兄长游子吟一出，不知有多少浪子因此诗回头。如何当不得此等赞誉？兄长还只是孝廉，就已经能以一诗教化万民，若他ri主政一方甚至把持朝政，定能涤荡龌龊，使大**气，焕然一新！”
蒋通真的很得意，也相当的羞愧：自己实在太工于心计了。招揽典韦这事，从头到尾都是在取巧。以兵器之利断了典韦最擅长的双戟。以太极拳打倒不练习拳脚的典韦。散尽家财这事更是子虚乌有，100万钱对东莱蒋家来说算个屁！更剽窃《游子吟》欺骗全天下人的感情。天怜见，当初只是想在典韦面前装装逼啊！
不过，《游子吟》的效果确实很好。而蒋通，不论前世今生，都是很重孝道的人。这个时候，他自己显然也动了真情。既然如此，那就再剽窃一次。
“仲兴，笔墨伺候！”
“孝先，愚兄书法为短，烦请代笔。”
孔子著孝经，孝乃德之属。
父母皆艰辛，尤以母为笃。
胎婴未chengren，十月怀母腹。
渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将yu生，母身如在狱。
惟恐生产时，身为鬼眷属。
一旦儿见面，母命喜再续。
爱之若珍宝，ri夜勤抚鞠。
母卧湿簟席，儿眠干被褥。
儿睡正安稳，母不敢伸缩。
儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。
儿要能步履，举止虑颠状。
哺ru经三年，汗血耗千斛。
儿要能饮食，省口姿所yu。
劬劳辛苦尽，儿年十五六。
慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。
有善先表扬，有过则教育。
儿出未归来，倚门继以烛。
儿行千里路，亲心千里逐。
孝顺理当然，不孝不如禽。
徐熙，字远洲，清朝光绪年间的贡生，乡人号称徐贡爷，威信县麟凤乡五谷村人，二十世纪三十年代病逝。这位乡间绅士，能够留名于世，这首《劝孝歌》起了关键作用。蒋通实在没有想到《游子吟》一出能够对社会造成这样正面的效应。心说干脆趁热打铁，把《劝孝歌》也拿出来。
“兄长，此歌内容浅白，易于传唱，与那游子吟有异曲同工之妙。兄长大才无疑，但若没有对慈母的一片孝心，也写不出这样足以传颂千古的诗篇，玠拜服。”
“孝先，今ri平丘县民齐唱送别为我等送行，通无以为报，以此《平丘劝孝歌》，聊做微补。仲兴，别在那里擦眼睛了，去把这劝孝歌挂在城门上！”
————————我是情绪逆转的分割线————————
和蒋通的队伍比起来，毛家的队伍就怜得很了，大车三辆，随从五人。不过蒋通都拜过毛玠的父母了，两家自然是通家之好。所以两家的车队也就不分彼此混合在了一起。
“兄长，我们朝哪里去？直奔雒阳还是去颍川？”
豫州刺史部颍川郡，是东汉王朝除了雒阳之外最为繁华的地方。高门大族群集。人才也极为鼎盛。陈氏、荀氏、庾氏、钟氏等等，都是汉末两晋一等一的大世家。按照当时的观念，蒋通应该趁着名声正旺，赶紧去拜访这些世家大族。以期能彻底得到高门大族的认。而他毛玠，也能跟着沾光。所以，毛玠问是不是先去颍川。
不过正因为是大世家，所以蒋通没有半点兴趣：要扬名？只看自己一路行来的过程就知道，汉代的jing神文化生活极为匮乏。随着《送别》、《游子吟》和《劝孝歌》的迅速传播，自己的名声迟早名扬天下。所谓相见不如怀念，既然自己名声更大了，就让这些世家大族念叨自己而不得。这样的效果更好。
在毛玠家休整了三天。毛玠也收拾好了行装。两人这便要离开平丘出了。
等到毛府大门一开，一股热浪扑面而来。仔细一看，次奥，门外怎么那么多人。他们要干嘛？
“哈哈，子达，他们都是来看你的啊。”毛玠的父亲呵呵的说道。
“呃，叔父，通似有所感，但未知详情啊。”
“子达，汝还不知么？典子韧（典韦），陈留之壮士，闹市杀人，一郡之地，无人敢挡其锋。汝却能生擒之。却又能感佩其侠义，不吝散尽家财为其赎罪。又能以一首《游子吟》，使其浪子回头，归家省母。尤其是那首《游子吟》，此诗一传唱出来，全县哭声一片。不知有多少浪荡子，闻听此诗后连夜泪奔回家中叩拜自己的母亲，向母亲谢罪。如今我平丘，家家做母亲的最感念的人就是你啊。某说个为老不尊的话，你现在要是说要征一门媳妇儿，全平丘，全陈留做母亲的，都恨不得把自己的女儿交给你。子达，今ri你在我平丘，在我陈留，就是号称第一名士也是当之无愧啊！嘿！送别一泪天下，游子吟二泪天下啊！”
怎么就成了全国大妈之友了呢？惜现在没有妇联，不然说不定大妈们要封我做名誉妇联主席？
出得门来，果然街面上被挤得水泄不通。最最热情的，冲在最前面的，除了花样美少女，就是中年的大妈们。
“蒋郎留步！老妇人给您磕头了！”
“哎呀，当不得如此大礼，快快请起！”
“老妇人有一子，年逾三十，终ri滥赌，常年不归家中。蒋郎《游子吟》一出，孽子立即赶回家中，以泪洗面，向老妇人连连叩首。若无蒋郎，老妇人永失此子矣！今ri定请蒋郎受老妇人一拜！”
如此场面，再三出现。蒋通自己也不由得感慨起来。不由得怀念起在东莱的母亲，在两千年后自己前世的母亲。眼睛也不由得湿润了。
好不容易走到县城门口，却听到铺天盖地的歌声传来，原来是平丘县民齐唱《送别》
“孝先，这，平丘父老爱通过矣，通惶恐之极！”
“兄长游子吟一出，不知有多少浪子因此诗回头。如何当不得此等赞誉？兄长还只是孝廉，就已经能以一诗教化万民，若他ri主政一方甚至把持朝政，定能涤荡龌龊，使大**气，焕然一新！”
蒋通真的很得意，也相当的羞愧：自己实在太工于心计了。招揽典韦这事，从头到尾都是在取巧。以兵器之利断了典韦最擅长的双戟。以太极拳打倒不练习拳脚的典韦。散尽家财这事更是子虚乌有，100万钱对东莱蒋家来说算个屁！更剽窃《游子吟》欺骗全天下人的感情。天怜见，当初只是想在典韦面前装装逼啊！
不过，《游子吟》的效果确实很好。而蒋通，不论前世今生，都是很重孝道的人。这个时候，他自己显然也动了真情。既然如此，那就再剽窃一次。
“仲兴，笔墨伺候！”
“孝先，愚兄书法为短，烦请代笔。”
孔子著孝经，孝乃德之属。
父母皆艰辛，尤以母为笃。
胎婴未chengren，十月怀母腹。
渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将yu生，母身如在狱。
惟恐生产时，身为鬼眷属。
一旦儿见面，母命喜再续。
爱之若珍宝，ri夜勤抚鞠。
母卧湿簟席，儿眠干被褥。
儿睡正安稳，母不敢伸缩。
儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。
儿要能步履，举止虑颠状。
哺ru经三年，汗血耗千斛。
儿要能饮食，省口姿所yu。
劬劳辛苦尽，儿年十五六。
慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。
有善先表扬，有过则教育。
儿出未归来，倚门继以烛。
儿行千里路，亲心千里逐。
孝顺理当然，不孝不如禽。
徐熙，字远洲，清朝光绪年间的贡生，乡人号称徐贡爷，威信县麟凤乡五谷村人，二十世纪三十年代病逝。这位乡间绅士，能够留名于世，这首《劝孝歌》起了关键作用。蒋通实在没有想到《游子吟》一出能够对社会造成这样正面的效应。心说干脆趁热打铁，把《劝孝歌》也拿出来。
“兄长，此歌内容浅白，易于传唱，与那游子吟有异曲同工之妙。兄长大才无疑，但若没有对慈母的一片孝心，也写不出这样足以传颂千古的诗篇，玠拜服。”
“孝先，今ri平丘县民齐唱送别为我等送行，通无以为报，以此《平丘劝孝歌》，聊做微补。仲兴，别在那里擦眼睛了，去把这劝孝歌挂在城门上！”
————————我是情绪逆转的分割线————————
和蒋通的队伍比起来，毛家的队伍就怜得很了，大车三辆，随从五人。不过蒋通都拜过毛玠的父母了，两家自然是通家之好。所以两家的车队也就不分彼此混合在了一起。
“兄长，我们朝哪里去？直奔雒阳还是去颍川？”
豫州刺史部颍川郡，是东汉王朝除了雒阳之外最为繁华的地方。高门大族群集。人才也极为鼎盛。陈氏、荀氏、庾氏、钟氏等等，都是汉末两晋一等一的大世家。按照当时的观念，蒋通应该趁着名声正旺，赶紧去拜访这些世家大族。以期能彻底得到高门大族的认。而他毛玠，也能跟着沾光。所以，毛玠问是不是先去颍川。
不过正因为是大世家，所以蒋通没有半点兴趣：要扬名？只看自己一路行来的过程就知道，汉代的jing神文化生活极为匮乏。随着《送别》、《游子吟》和《劝孝歌》的迅速传播，自己的名声迟早名扬天下。所谓相见不如怀念，既然自己名声更大了，就让这些世家大族念叨自己而不得。这样的效果更好。