在约定好的时间，玛丽与博伊队长一起向女主人告别。在行馆大门一侧，歪歪扭扭地排着七八辆马车，都是沙龙客人的，光从外观上，就能分出不同档次来；显赫家族的马车除了豪华典雅，还有特别的家徽图案；有一些则很是租赁来的商用马车，挂着经营者的店号。

从后窗看到两人，维耶尔神父探出头来，冲他们招手。

“你不会一直待在马车上等着吧？”待坐定之后，玛丽问。

“当然不会。发现了一些有趣的事——先不说这个。您觉得沙龙怎么样？”

“这个嘛……”

玛丽露出复杂表情，回忆起当时情景。

在感谢博伊队长的提醒后，玛丽很快返回客厅内。有了阿妮珂起头，沙龙的话题也变了，内容越来越激进，争论也激烈起来；保守派和启蒙派互不相让，颇有一言不合就要往对方脸上扔白手套的架势。

泰赛夫人见势头不好，温言温语地请大家暂停讨论，品尝她新烤的蛋糕。谁能拒绝她亲切礼貌的好意呢？等分好蛋糕，喝完“来自中国的”茶之后，剑拔弩张的气氛已无形消弭了。做沙龙女主人，就是要有这样的手段，否则根本办不下去。

整个过程中，玛丽仍然保持一开始的作风，只是听，很少发表见解，偶尔讲话，也是抛出问题居多。

“沙龙不错。”最后玛丽对神父给出一个不咸不淡的评价。

这在神父的意料之外，也在意料之中。

据他所知，维也纳皇室是保守的天主教家庭，虽然特蕾西亚女王颇有开明君主的风度，但思想相当保守，王储妃理应从未接触过新思想。而泰赛夫人的沙龙嘛，据他了解，颇有几位激进分子。首遇这种反对王权的思想，王储妃如果不是觉得新鲜有趣，就应该是极端反感才对。

但这个女孩却又与众不同；在上课期间，他早就见识了女学生偶尔流露出的大胆思想，有些近乎异想天开；同时，她身上又有超越同龄人的稳重老成，是一个早早形成了自己的价值观念、不容易为外界所动的人。假如她因为一点出格话题就大惊小怪，那反而会让他奇怪。

玛丽隐藏了内心的真正想法。

沙龙的形式她今天已经见识了，而一个沙龙到底有没有意思，关键是看讨论的人和话题。文学艺术方面姑且不论，谈到时事政治，今天这些热切的讨论者，有一个最大毛病：空有嘴炮，没有实践。

他们说要反对教廷，但当问到如何说服广大信众改信时，大部分人就说不出个所以然了；有人提出要靠百科全书这样的书籍普及知识、消灭愚昧，但当问他们这样的书，普通民众有多少人能买得起、又有多少识字看得懂时，他又答不上来了。

在玛丽提出几个问题之后，有人不耐烦了。

“您是个怀疑论者吗？”

玛丽摇头：“可能算是实用主义者。”

“哦！我记得您的丈夫是商人？”

那眼神加潜台词，明明白白地写着，难怪这么庸俗。

玛丽只是微微一笑，没有再说话。她已经探了这些人的底，多问只会把气氛弄僵，没有必要。

她觉得她的泰赛沙龙之旅可能会就此结束，顶多再来一两次，不能更多了。

她不禁好奇：别的沙龙客是大同小异，还是大相径庭呢？此时法国这些热烈拥抱新思想的人们，到底只有不满于现状的骚动和破坏一切的冲动，还是已经做好了推翻重建的理论准备和行动准备呢？

其实如果从结果倒推，答案恐怕是前者。

大革命之后，从革命者内部的分裂和相互倾轧、到波旁王朝和奥尔良王朝的复辟、到拿破仑的上台，从在在都显示出：法国还没准备好。法国人自己都还弄不明白，他们要一个什么样的法兰西。

而社会制度的建设是一项细腻而敏感的工程，就好像煎鱼一样，稍不留神就可能过头。就是深知历史发展趋势的玛丽，也不敢肯定，后来出现的那些制度能不能适应当下的条件。