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第一千一百二十四章 我只是个赢家(1 / 2)


这人算不如天算啊!

朱元璋之前希望用儒家思想来控制思想,巩固他们朱家的统治地位,故而才制定八股文的科举体系,这个不能说是错,但结合他制定的那套体系,就会出问题。

朱元璋制定的体制其实很简单,就是天下都是他朱家的,别人都休想染指。

从一点就可以看出来,他给大臣制定的俸禄,真是有史以来最低的,但是他给自己儿子制定待遇,却是唯恐不厚。

他什么都大包大揽,甚至连工作都大包大揽,后来实在是忙不过来,于是又弄了一批秘书,也就是如今的内阁。

可众所周知,这秘书是不可能限制老板的。

没有这个资格。

近三百年的明朝,也就出了一个张居正,但是张居正其实背后还有一个同盟,他不是一个人能够做到权倾朝野,他后面有大太监冯保和李太后。

这两人的地位可并不低于他。

但是朱元璋低估了这天下聪明人。

不管是为自己的利益,还是为了国家的利益,都必须要拥有权力。

既然我们没有资格拥有权力,那么我们就用思想来当武器限制你,这也是一种权力。

到后来大臣们将强化过得思想,直接一股脑全部砸在皇帝头上,其实除此之外,就明朝的体制,他们也没有别的办法。

可见凡事都是有因果关系的。

国本之争,是皇帝与大臣的斗争,其实也是权力与思想的斗争。

皇帝要用强权来推动,大臣们就用思想抗争。

历史上万历废了好些个内阁首辅,也杀了不少人,甚至于整个朝廷都快清空了,然并卵,但大臣们依旧是誓死抗争,坚决不妥协,对于大臣们而言,这是不能妥协的,儒家思想,可是他们手中唯一的武器。

如果丢了这把武器,他们都不知道自己算个什么。

万历将这个问题想得是非常透彻,这儒家思想看似有利于君主,但问题是这把剑没有握在皇帝手里,是握在大臣们手中。

舆论都被他们控制着。

皇帝也不敢轻易冒天下之大不韪啊!

而且,这把剑皇帝是不可能夺过来的,他就一张嘴,人家那么多嘴,那么多聪明人,不可能说得过他们,也不可能说天天上朝,皇帝就天天跟大臣们计较这德行问题。

这就是邹永德他们为什么不担心郭淡的地球说,他们认为,你这么搞,伤及得可是皇帝的利益。

儒家思想与帝王是荣辱与共,生死相依。

但是他们低估了万历心中的怨念。

万历一直都在思考,该去如何突破这一层束缚。

而如今他是有这个基础,经过这一次出征,军权是彻底稳定下来,已无后顾之忧。

郭淡的建议,又与他想得是不谋而合啊!

儒家思想是诞生于礼崩乐坏之际,也就是周朝时期,可在三皇五帝时期,并没有出现什么儒家思想,若以那时候为榜样,来谈现在的话,可就不好代入儒家思想。

这个就非常有趣。

儒家思想本是为帝王而生,可如今帝王开始对这儒家思想不满。

我跟你绑定,人家攻击你,也就是等于攻击我,更糟糕的是,当你来攻击的我时候,我该怎么办,我又不能弄你,我弄你的话,我死了你也不会死,这不公平啊!

然而,儒家思想也阻碍着郭淡,明朝儒家思想被朱元璋弄得有些畸形,有些太过封闭,很多东西都不能碰,而郭淡就是要往外冲。

二人其实是有共同的诉求。

帝商组合又开始密谋,该如何去冲击儒家思想。

不过也不急于这一时,这事情要一件件来做,目前这几日,肯定还是要给足军人排面。

皇帝这边就给军人犒赏,两百万两就这么扔了出去,并且正式任命方逢时为大明军事学院的院长,吴惟忠、李如松为副院长,并且还给予许多立下战功的年轻将军和士兵进入学院深造的机会。

而郭淡那边也在造势,关于此次凯旋仪式,他是连续出一周的报刊,并且派人去采访那些大将军,而这个对于军人而言,是非常重要的。

以前舆论都控制在文人手中,军人就只能咆哮,他们没有渠道张口,李如松就是那个典型的代表,被文臣玩得是欲仙欲死,是一年一调,心里非常憋屈,但又没有办法,如今报刊可算是给予他们一个说话的渠道。

也能够让更多的人了解军人。

当然,采访说得都是一些漂亮话,什么为了仁义而战,讲述倭国在朝鲜的屠杀行为,明军又是如何打败他们的。

正义必胜。

主要是宣传。

并且还派人给他们画像,而关于这个,万历最终决定还是由军事学院出钱来建一个画像馆,摆放他们的画像,他不愿意私人干预军队。

今日军事学院可真是人山人海啊!

参与此次战争的将军全部来到这里,除此之外,还有许多的自邀嘉宾,也就是自个死皮赖脸蹭进来的。

“淡淡,要不你安排我作为嘉宾,也跟他们坐在一起。”